这件民国出书的钱沣中楷《洞庭春色赋》，天然有火烧的足迹，但却让东谈主一睹民国时刻，钱沣的书道字帖的风度，有令东谈主惊艳的嗅觉。其笔力浑朴、防范绮丽的专有风仪，令大批书道细心者为之倾倒，却又因各式原因而绝版，成为藏家心中难以割舍的缺憾。

钱沣，清代的一个书道传说，是清代的“字帖王”

钱沣自幼便以勤学不倦著称，尤其千里醉于书道。在阿谁物资匮乏的年代，他经常拾取他东谈主死一火的字纸残片，视为张含韵，用以研习。这份对书道的千里醉与执着，为他日后的设置奠定了坚实的基础，也成为他东谈主磨真金不怕火孩子言语中“别东谈主家孩子”。

运气的是，钱沣其后得以拜入滇中名儒陈世烈和王瑾门下，常识与书道时刻均获得了质的飞跃。他不仅诗、文、书、画、联样样忽闪，更在书道领域独树一帜，尤其是其书道作风深受颜真卿影响，却又能在此基础上改革，变成我方专有的艺术作风。

虽出生于昆明太和街一个贫窭之家，钱沣却以不凡的清爽与勤学之心，在书道的谈路上越走越远，最终成为“滇中第一完东谈主”。

正因为他书道精绝之至，故而他的好多作品被翻印成字帖，无为流传于民间，成为学书者争相摹仿的范本，致使被誉为“字帖王”，与乾隆天子的第十一子永瑆皆名。

中楷字帖《洞庭春色赋》，其雄健与壮好意思令东谈主惊叹

钱沣的书道，源自颜真卿的雄健与壮好意思，却又不单是是肤浅的效法与复制。他笔下的每一个字，都走漏出凝重而又不失灵动的气味，力谈千里郁，正直尊荣，笔笔不苟，阵容开张。这种“得颜体之神而不袭其貌”的艺术追求，使得钱沣的书道作品在清代乃至悉数这个词书道史上都占有一隅之地。

而《洞庭春色赋》这件中楷字帖，恰是钱沣书道艺术精华的汇集体现。

在这件作品中，咱们不错明晰地感受到钱沣关于书道艺术的深刻领略与专有抒发。他通过文字的玄妙欺诈，将《洞庭春色赋》的文字之好意思与书道之韵圆善会通，使得整件作品既展现了苏轼原作的意境深切，又突显了钱沣个东谈主书道的专有魔力。让后世在赏玩《洞庭春色赋》时，更能感受到钱沣中楷的千里稳大气与防范绮丽。

值得一提的是，钱沣一世坚捏纯帖学之路，由约到博，以德养字，以文养字，这种对书道艺术的爽气追求与不懈探索，使得他的作品虽韵味澈底，天然在某种进度上难以企及古雅之妙的意境，但并不影响他在书道史上的地位与影响。

在清代，好多学习颜体书道的东谈主都会先从钱沣的作品动手，因为他到手地将颜真卿的书道精髓与我方的艺术理念相会通，为后东谈主提供了一条通往颜体书道殿堂的捷径。即等于像何绍基这么誉满天地的书道大师，曾经深受钱沣书道的影响，最终成为颜体书道领域的杰出人物。

可惜，这么宽裕韵味的老字帖，依然绝版，咱们绝无可能再看到这种作风的字帖了。